每次进博物馆，都会被一种巨大的时间感所笼罩。虽然MFA不算一个好例子。由于藏品太不齐全，时间线和发展的轨迹都展示不出来，但是好歹，总归是有那么一些时间感。毕竟从远到近，好歹也是几千年的文物，一瞬间还是有几分超越时间的观感。特别是正好MFA在进行古埃及的特别展览。古埃及的宗教里，对于超越时间和永恒的概念，恐怕是我个人所见最为直白和最为渴求的（当然，这是个人意见）。连展览的评注都说，古埃及的坟墓本身完完全全就是这种对于这种渴求的直接象征，虽然恐怕法老们不会喜欢自己的坟墓被挖开，但是现今被摆放在博物馆里，恐怕也是古埃及坟墓最大意义的一种传承。
说正题以前，进行一个普及。关于埃及的宗教，故事复杂的很，各种版本又不同。我讲两个主要的要点，当然是极度简化到扭曲地步的要点。首先，人在死后可以被摆渡到另外一个世界重生。这个世界里没有时间的终结，没有死亡，没有限制。其次，这种重生并不是完全和现世分离的。无限的生命只有依靠现世无限的铭记才能供延续。
讲这两个要点，主要是想展示埃及宗教里面对于时间性很有趣的观念。毫无疑问，任何的宗教，我相信以及任何思维正常的人，都意识到人的身体，人的存在，是有时间性的。换句话说，人会死。并且这个问题，需要解决。但是解决这个问题，又很复杂。一方面，构造出一个不死的解释系统，比如说来世，相对并不难。但是另外一方面，构造出的系统不能够威胁现世的重要性。不然，大家纷纷去自杀便得了。这就是为何，大量宗教的宗派里都有对于自杀的惩罚性措施的理由。但是埃及的理念却和这种非常常见的来世观不一样。看似埃及也有一样的来世，但是古埃及穿越时间性的理念更加近似于十七世纪的王权理念。这种十七世纪的王权理念有一个很重要的区分，就是区分开了King和Kingship，国王和王权之间的区别。国王是会死的，大家即使不愿意承认，也要接受。但是王权却不是。这里的Kingship，按照原意，的确可以按照Ship来理解，也就是，王权如同一艘出海的大船。虽然这艘的所有者会更换，这艘船却可以一直向前。这一点，王权的概念和法老的不死非常相近。法老的不死，并非只是因为他到达了另一个世界。更重要的是，一代代现世继承的铭记，延续了存在这种抽象的概念。
为何这种概念十分重要？因为这种几乎是创造性的理论，解决了现世的能动作用的问题。在这种体系下，现世并不只是理论上前往来世的一块跳板，而现实本身，以及身在其中的人，就可以超越时间性。
我相信，这种希望在现实里解决时间性的努力，也是现代科学努力的方向。现在的科学本身，虽然接受了人的时间性几乎不可超越的现实，但是却努力在现世超越外在时间。举个例子，时光旅行，或者所谓的人体低温冷冻技术，都是这样的一种尝试，认为虽然人有其自身的时间性，但是我们可以分离内在和外在的时间系统。
但是很可惜的是，伴随着科学的进步，许多过去真正实际有效地解决时间性的方案，都已被抛之脑后。例如依靠现世传承的方案，无论是中国式的子孙香火，还是古埃及和欧洲的方案。现在的科学进展，过度地肯定了人的个体性，自主性，把问题的解决凝聚在了人的个体上，这就使得我们的认识和视角，永远不能超越人体必灭的思路。我总担忧，除非真出现了例如唐僧肉之类的货色，这个纠缠了数千年的问题，就此无解了。
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